清代有几个王爷似乎与八大处证果寺有不解之缘。恭亲王奕訢（鬼子六）在光绪年间连续五年游宿证果寺，写了十五首诗。无独有偶，奕訢的弟弟醇亲王奕譞，也曾游宿证果寺，也有诗作，虽说只有两首，但颇具情趣。

       奕譞（1829-1890）， 号朴庵，自号适园主人，爱新觉罗氏。道光皇帝第七子，文宗同母弟。初封多罗醇郡王。因参与慈禧、奕訢发动的"祺祥政变"，他获得重用，晋醇亲王，世袭罔替。他在奕訢一派下台之后，实际执掌朝中大权。其子载湉，入继帝位，即光绪皇帝。其孙溥仪，即末代皇帝，年号宣统。奕譞去世，谥号贤，史称醇贤亲王。平心而论，奕譞的学识和才智均不及恭亲王奕訢，但他深谙"明哲保身"之道，为人谨慎谦卑，不因身份显贵而锋芒毕露，这是他一生荣显的重要原因。从醇亲王夜宿证果寺这件小事上，也能反映出他为人谦卑、不露锋芒的一贯作风。

       据奕譞《九思堂诗稿》记载：同治九年（1870 年）九月十五日，醇亲王到西山游览，看天色已晚，醇亲王授意侍卫和小太监前面开道，返回京城。过了磨石口（今模式口），醇亲王向北望去，只见连绵起伏的青山，树木蓊郁，依稀可见北边的山环内有一座白塔。醇亲王勒住马缰，用马鞭指着白塔方向问道："那是什么所在？"侍卫和小太监争着献殷勤："王爷，那不是白塔坡的白塔吗？前些日子咱们去灵光寺，想上白塔坡，时间来不及了，没去成。"醇亲王想起来了，那里不仅有灵光寺，还有证果寺、宝珠洞、香界寺、龙王堂、大悲寺、长安寺等寺院，是规模宏大的佛教建筑群。那次游灵光寺，因时间紧迫，仅游览了灵光寺，此次正好弥补这一缺憾。于是，醇亲王一行向白塔坡进发，策马沿石径而上，但夜幕降临，来不及游览，于是来到证果寺，叩响了山门。小和尚开了山门，打量着几位不速之客，既有侍卫，又有小太监，知道不是等闲之辈，慌忙报告住持，住持心纯急忙出迎。上次醇亲王游灵光寺时，心纯陪同游览，因此认识醇亲王。心纯一脸茫然，那神情分明是说：大晚上的，怎么也不事先打个招呼？心纯不敢怠慢，将醇亲王一行迎入寺内客房。醇亲王说明来意，心纯悬着的一颗心这才放下来。寺内缺少被褥，小太监就两人一套被褥凑合了。没有蔬菜，心纯用小米粥招待醇亲王一行。马就更好办了，寺外山坡到处都是草，让小和尚牵着马吃草去。醇亲王一行喝完粥，在寺内游览。寺内古柏森森，怪石屹立。寺内有一楼榭，名叫"翠微山馆"，上面悬有"万景得清襟"匾额，为成亲王永所书。论辈分，永还是醇亲王的伯祖呢。再往北，有一巨石破山而出，自然成洞，名秘魔崖，相传是卢师降伏二青龙修行的地方。游玩观赏，兴致未尽，皓月东升。欣赏夜景，世态炎凉，为之一扫，醇亲王向僧人借来纸墨，笔走龙蛇，成诗一首，题目是《证果寺月夜即事》，诗云：
山月伴游人，尘虑消诸妄。
昔闻恨缘悭，此游亦云壮。
僧讶客不速，我自心神旷。
危岩认仙踪，古洞探秘藏。
林峦合苍翠，云烟幻形状。
随意即为家，倜傥成习尚。
曷敢继前辈，颇喜性非昂。
掷笔一长啸，多谢山灵贶。
奕譞诗兴未尽，又赋诗一首，题目是《宿翠微山馆》，诗云：空山万籁寂，皓月一轮圆。
妙境殊难得，虚窗合废眠。
平临峰对峙，俯视塔孤悬。
御冷松枝拾，新泉细细煎。
写完两首诗，醇亲王与心纯恳谈良久。夜深人静，皓月当空，醇亲王心满意足，进入梦乡。后来，奕譞将这两首诗，也收入他的《九思堂诗稿》。

（ 李新乐、李保宁）