今天，我们邀请来自云居寺石经博物馆的王晓宁，为您介绍一件馆内珍藏的文物。

　　一块块几近糟朽的木板，为何令工作人员提心吊胆，慎终如始？三百年前的国之重宝，能否化“腐朽”为神奇，实现科学保护？今天的《藏品有话说》将为大家带来云居寺石经博物馆里修复师与《龙藏》木板经的故事。

　　走进云居寺木器漆修复部，一块块编着号的木经板整齐地排列在架子上，它们有的被虫蛀过，有的出现了裂隙和变形，有的则已经糟朽到快要断掉。一旁的修复师朱肇旌等人正在伏案工作，他们先是对木经板进行干式清洁，拿软毛刷和棉签去除表面的灰尘和霉菌，继而用蒸汽清洗机把经板表面的积墨软化，再用特制的竹签将卡在经板上的积墨一点点剔除。

　　木经板修复操作

　　云居寺石经博物馆提供

　　这些木质经板是什么？为什么须得如此小心谨慎地呵护？原来，它们就是大名鼎鼎的《龙藏》木板经。

　　《龙藏》木板经又称《乾隆版大藏经》，于雍正十三年（1735）开雕，乾隆三年（1738）竣工，至今已有近300年的历史。全藏共1670部，7240卷，雕成经板79036块，重约400吨。雕刻所用经板特选直隶（今河北）、山东出产的优质梨木，所雕经文字体秀丽、镌刻精湛、如出一人；佛像等图版以白描手法绘制，庄严而不失生动。

　　《龙藏》内容极其丰富，包含了历代流传下来的佛教经典和佛学研究著作，是保存至今最为完整且极具研究价值的佛学百科。据专家考证，世界上保存完整的汉文木刻大藏经只有两部，一部是韩国的《高丽藏》，另一部便是云居寺的《龙藏》。

　　《龙藏》木经板原版

　　云居寺石经博物馆提供

　　《龙藏》木经板刻成后，最初存放在紫禁城中的武英殿，乾隆末年迁入北京柏林寺。在近300的炮火硝烟、社会运动中，这批珍贵文物受到水浸、雨淋、虫蛀等严重的破坏，大量经板出现裂隙、糟朽、变形等问题，个别经板甚至断裂、掉字，作为经板四周保护之用的披麻挂灰也有不同程度的破损，整体损毁非常严重。

　　中华人民共和国成立后，党和政府非常关心《龙藏》木经板的保护工作。为抢救这批珍贵文物，1982年7月，经板被移至智化寺保存，由北京市文物局保管；1987年10月，经板运抵大兴县韩营古籍印刷厂进行刷印；1989年2月，北京市文物局和房山区政府商定，经板刷印后不再运回智化寺，而是移至云居寺为《龙藏》专门建立的库房中存放。

　　2016年，云居寺将木经板的保护修复工作提上重要日程。经过科学论证，北京大学考古文博学院对木经板进行前期病害调查，并针对病害情况，先后编制完成“云居寺藏《龙藏》木经板文物保护修复计划书”及保护修复方案；2018年4月，修复方案得到北京市文物局批复，获得中央财政对重点文物保护的专项资金支持。

　　2019年，在试修复获得专家组查验肯定后，大批量木经板的修复工作正式开启。此次文物修复除了邀请吴梦麟、罗炤、周宝中、刘恩迪等专家学者到现场指导工作外，几名文物鉴定与修复专业的青年修复师也一起承接修复任务，朱肇旌就是其中之一。

　　修复前后对比

　　云居寺石经博物馆提供

　　这群年轻人时常在修复台前一坐就是一天，他们很少说话，大部分时间都在和自己手中的那块木经板“交流”。对于这群年轻人来说，这项工作最重要的不仅是修复，还有保护。

　　很多木经板因年代久远而变得十分脆弱，往往看似完整，但里边是空的，一碰就会塌下去。这不仅需要他们轻拿轻放，在修复的时候还要“悠着点劲儿”，在清理完成后，要按比例调和成一种特制的胶，一遍一遍地刷在木经板上，让胶慢慢渗透进去，对木经板进行加固。

　　经过专家与他们的共同努力，截至2020年底共修复木经板350块，不久的将来，修复后的《龙藏》木经板将会以崭新的面貌向公众展示。

　　云居寺石经博物馆

　　云居寺建于隋末唐初，是中国北方著名的古刹。云居寺饱经沧桑，七七事变后，云居寺毁于日军侵华的战火。1956年，中国佛教协会、北京大学联合对云居寺石刻佛教大藏经进行发掘、拓印和整理。截止到1958年，出土房山石经14278方。为了保护房山石经和珍贵的文物，1985年开始原址复建，现如今已恢复昔日格局，占地面积70000平方米。

　　云居寺现珍藏石质、纸质和木质文物三万余件套。1961年3月4日，云居寺塔及石经被国务院首批公布为全国重点文物保护单位；1987年云居寺以社会遗址类博物馆对外试开放；1997年被公布为爱国主义教育基地；2001年被评为国家AAAA级旅游景区，通过了ISO9001和ISO14001两项国际认证；2020年被评为北京市红色旅游景区。