今天，我们邀请来自中国园林博物馆的陶梅，为您介绍一段陶然亭慈悲庵的早期革命历史。

　　近日，由北京市公园管理中心主办、中国园林博物馆承办的“走向光明——北京公园中的红色印迹”展览在中国园林博物馆开幕。展览从北京公园这一独特视角，讲述百年来发生在历史名园中的红色故事，让观众沿着公园中的红色印迹，去感知中国共产党的初心与使命。展览中，有这样几张照片，就为我们讲述了革命先驱早期在陶然亭开展革命活动的故事。让我们跟随今天的《藏品有话说》，走进陶然亭萌芽的红色梦。

　　陶然亭公园地处北京城南，每天人头攒动。但在一百年前，这里还是偏远郊区，人迹罕至，有“烟藏古寺无人到”的说法。这样的地理位置虽然不利于人们参观游览，但却为那个时期许多爱国志士和革命家提供了开展秘密集会、进行革命活动的绝佳场所。

　　陶然亭公园是以园中的亭子“陶然亭”命名，其实园中还有另一座历史更悠久的建筑——慈悲庵。

　　陶然亭慈悲庵南配房外景

　　中国园林博物馆特展

　　“走向光明——北京公园中的红色印迹”展出

　　1920年1月18日，毛泽东与邓中夏及辅仁学社在京成员就是在慈悲庵内一起研究驱除张敬尧，探讨救国道路。

　　张敬尧时任湖南督军兼省长。五四运动后，全国掀起了革命浪潮，波及到湖南时，却遭到张敬尧的野蛮镇压。他纵容士兵杀人放火、强种鸦片、欺压百姓，任意增收捐税、强征壮丁，加重人民负担。他还强占校舍以供军用，以武力包围学校，驱逐校长、教员等。

　　当地人民对他恨之入骨，称他为“张毒”。面对张敬尧的残暴统治，湖南人民从心底发出了反抗的呼声：“张毒不除，湖南无望”。

　　1919年7月，毛泽东等人在长沙创办《湘江评论》。在“创刊宣言”中，毛泽东写道：“世界什么问题最大？百姓吃饭的问题最大。世界什么力量最强？民众联合的力量最强。”创刊号揭露了张敬尧的滔天罪行，号召湖南人民联合起来参加到“驱张”斗争的阵线中。

　　为了进一步商讨“驱张”策略，毛泽东、邓中夏、匡务逊、萧子暲及辅仁学社在京成员罗章龙、王复生、李启汉、周长宽等十人秘密集会，地点就选在慈悲庵，主要是考虑这里远离市区，便于隐藏。

　　会上，毛泽东通报了湖南斗争形势、湖南各界赴京联合会到京后发动“驱张”运动的情况，以及今后的战略规划。听了毛泽东的发言，与会者无不欢欣鼓舞。接着，大家纷纷发表意见，广开思路、广聚智慧，共同商讨有关“驱张”运动的一些具体问题。

　　会议决定，利用各种形式及手段，继续发动群众，联合起来将“驱张”斗争进行到底。会议开到中午时分，毛泽东与参会人员在慈悲庵山门外的古槐前留下了一张珍贵的合影。

　　在京探讨“驱张运动”期间，除了在慈悲庵集会，毛泽东还常常与邓中夏、罗章龙、赵世炎、萧子暲等人漫步于陶然亭湖畔，交流对时局的看法，畅谈对未来的期待。

　　他们来到陶然亭，穿过苇荡、登上窑台，举目瞭望，“万苇丛生，蔓草被径”，“苇蒿长可蔽人，雉兔窜跃蓬蒿中”，“坑谷皆满，至不可容”。面对这片满目疮痍的景象，这些年轻人心中毅然筑建起重整河山、改造旧中国、创建新中国的雄心壮志。

　　声势高涨的北京“驱张”运动，极大地鼓舞了湖南人民的斗志与决心，在湖南各界民众的强大压力下，在赴各地“驱张”请愿代表团的宣传下，全国舆论一致声讨张敬尧，使其在政治上处于不利地位，加之各派军阀之间的矛盾，最终使暴戾恣睢的张敬尧及其部下于 1920年6月11日仓皇逃出长沙，26 日退出岳州，自此张敬尧部全部退出湖南，“驱张”运动取得了胜利。

　　“驱张”运动是青年毛泽东脚踏实地、亲自领导“民众大联合”进行革命运动的一次尝试，在毛泽东早期革命活动中有重要的意义，对于毛泽东思想有着深刻的影响。

　　建成后的陶然亭公园

　　中国园林博物馆特展

　　“走向光明——北京公园中的红色印迹”展出

　　如今的陶然亭是一处幽雅的游览胜地，同时也是一处承载着独特革命历史的纪念地。它凝聚着老一代革命家为了社会变革、为了中国未来而努力奋斗的革命精神。

　　中国园林博物馆

　　中国园林博物馆是中国第一座以园林为主题的国家级博物馆，位于北京市丰台区。是秉承“中国园林——我们的理想家园”的建馆理念打造的“有生命的博物馆”，是收藏园林历史文物、弘扬中国传统文化、展示园林艺术魅力、研究园林价值的国际园林文化中心。全馆通过“馆园融合”的独特陈列格局，系统全面地展示中国园林悠久的历史、灿烂的文化、多元的功能以及辉煌的成就，同时通过室内外六处实景展园展区体现南北方不同经典园林艺术的独特魅力。作为全国中小学研学实践教育基地、首都科普主题研学基地及市民终身教育基地，园博馆常年举办多元专题临展和科学、文化主题公益教育活动，是面向社会开放的公益性永久文化机构。