明代宫廷侍卫部队中有三千营红盔、明甲将军及五军营叉刀围子手诸军，各以其所佩甲胄兵仗命名。这些军士的服佩光耀粲然，独具特色，用以凸显天子朝廷威仪。笔者结合文献记载及图像资料，试对红盔、明甲、叉刀围子等军仗的形制与工艺做简要介绍和讨论。

　　1. 红盔

　　据万历《明会典》，明代工部下属有军器局及兵仗局两大军备制造衙门。其中军器局每年例造盔甲、佩刀三千六百件，其余长枪火炮不等，而兵仗局专门成造修理“上直围子手、锦衣卫官旗、将军”兑领的盔甲、军器。故可知红盔、明甲将军及围子手的甲胄亦由军器局督理，这一点可以在被魏忠贤陷害致死的兵部右侍郎何士晋所著《工部厂库须知》一书中得到印证。所谓红盔将军的甲胄，系“红漆皮盔及衬盔，青布绦穿甲”。“红盔”与“青甲”相配，或仿天、地之色，抑或应朱明火德之象。依《工部厂库须知》，修理红盔用黄丹、桐油、藤黄、水花朱、无名异、水胶、光粉、白棉等物料，可知红盔系由各类红、黄色矿物染料混合浸染皮面而成。又青甲修造物料有乌梅、细三棱白布、粗棉布、白硝、高锡、废铁、熟建铁、松香、生挣牛皮、青白棉线、青布等，知其为基本的布面甲形制。

　　《王琼事迹图册》中所绘白色明盔的明代军士

　　2.明盔明甲

　　明代的明盔系尖顶形制，而《菽园杂记》又有“明铁介胄”的记载，所以明盔甲系铁制，又被打磨至泛白色光泽。实际上，红青盔甲、明盔明甲并非由三千营侍卫军伍专有服饰，在正德《明会典》中，侍卫部队中锦衣卫大汉将军有着金盔甲、红盔青甲、明盔甲等诸色甲胄者，叉刀围子手亦服红盔青甲。现存台北故宫博物院的《出警入跸图》混杂绘制大量装配类似甲胄的骑士，不易辨认军伍所属。此外，明盔、明甲虽为“仪卫中之不可缺者”，但也在普通军队中广泛应用，据《小司马奏草》所载奏议，山西一镇即“合用明甲共七千三百八十九副”。

　　如国家博物馆珍藏的《王琼事迹图册·经略三关》及《平番得胜图》中绘有着白色明盔或全套明盔明甲的军士。不过，侍卫明甲例用红色及绿色潞绸织缝，何士晋称其“工料最钜”，装饰性非一般实战甲胄可比。所谓“潞绸”，即山西潞安府出产的高级绸缎，以色泽艳丽称著当时。

　　《出警入跸图》中所绘装配类似甲胄的骑士

　　3.围子

　　五军营叉刀围子手所组成的“围子”，泛指层层环绕摆列的军伍。“围子”作为宫廷仪卫之一种滥觞于宋代。《宋会要辑稿》中的记载便反映宋代宫廷仪卫奉宸队中设有“围子”，据《元史·舆服志》，元代的朝廷仪仗中也有“控鹤围子队”等军种。而明代作为侍卫的五军营叉刀围子手乃直接承袭自永乐北征部队。永乐最后一次扫北时，将“各周二十里”的长围置于全军营阵的最外层，这种设置的意图明显是为了抵御蒙古骑兵的冲击。至景泰三年（1452），兵部请选围子手三千，“操习武艺，以备随侍车驾”，至此，围子手正式列入明代宫廷侍卫行列。围子手所装备之“叉”，即镋钯，系三叉头长杆兵器，也是用于挑刺敌方战马，其形制见于明末茅元仪所辑《武备志》中。又据正德、万历两朝《明会典》，明廷大朝时五军叉刀官军列于奉天殿丹墀四隅周边，临近奉天门，属大殿最外圈；而常朝时围子手列于金水桥南北，亦属宫殿外围。这种列阵基本上仍模仿了围子手作战时在军阵外层守卫的状态，反映出其由战斗部队向侍卫部队的转化。

　　正德年间编定的《明会典》中明确了叉刀围子手有三千之众。但因朝会列队时距离御座较远，所以实际常排在其他侍卫部队之后。北京故宫博物院所藏《徐显卿宦迹图》中第七开《皇极侍班》有较清晰的围子手形象，可资参看。

　　（秦博）