​作为北京西山中的名刹，大觉寺在清代与雍正皇帝有着不解的渊源，而其中因缘究竟几何，当时的官方档案里鲜有记载。来过大觉寺的游客，在参观之余也常常会有疑问：雍正皇帝究竟与大觉寺是什么关系，究竟有没有造访过大觉寺，何时造访过？今天，我们透过雍正皇帝自己写的诗，就这些问题略述一二。

　　世宗宪皇帝御制文集

　　《世宗宪皇帝御制文集》是雍正皇帝诗词文集，其卷二十一《雍邸集》为雍正作皇子时诗文集，卷二十八《四宜堂集》为雍正登基后所作诗文集。这两部诗文集中有三首写大觉寺的诗，分别为《大觉寺》《再过大觉寺》《谒西山大觉寺》，这三首诗便是我们分析雍正皇帝与大觉寺因缘的重要线索。经研究，这两集中的诗文皆以写作时间排序。因此，凭借前后所作诗的内容及时间便可判断我们这三首诗的写作时间，而写作时间与造访时间应大致相同。

　　雍邸集目录

　　雍正关于大觉寺的第一首诗名为《大觉寺》，列在《雍邸集·五》。在《大觉寺》之前数十首诗中有《清凉纪游一十四首》极引人注目，五台山又称清凉山，而在这十四首诗中，有两首与五台山著名寺院相关，一首名为《真容院》，真容院为五台山名刹；另一首是《射虎川台麓寺》，康熙皇帝第一次巡幸五台山时曾一箭射死拦路的猛虎一只，此后射虎之处被称为射虎川，为纪念斯事，建寺名为台麓寺。据《清实录·圣祖仁皇帝实录》记载，康熙皇帝一生数次巡幸五台山，而皇四子胤禛随行的只有一次，在康熙四十一年（1701）。根据这条证据，可知雍正作《大觉寺》诗的时间不会早于康熙四十一年。　　在《大觉寺》之前一首诗名叫《闰中秋》，诗中写到“一年最是中秋好，八月欣逢两度过。彩耀桂轮前夕满，凉生玉露此时多（是日交节）”，描写了闰中秋节的美景。因为第四句后有加注“是日交节”，所以该诗当作于闰中秋节当日。紧随《大觉寺》之后，有《月夜泛舟》《秋夕》《九日》，其中有“心会南华秋水谣”、“ 秋老雁声骄”等描绘秋天的诗句，“九日”更是指九月初九重阳节。因此雍正到大觉寺的时间当是这一年闰八月十五至九月初九之间。根据历法，自康熙四十一年起至雍正元年，只有康熙五十七年（1718）有闰八月。而在《九日》之后的数首诗中又有描写春天的《黑龙潭》《四花词》等诗，以及作于康熙五十八年（1719）的《园景十二咏》，因此《大觉寺》这首诗的写作年份当是康熙五十七年无疑了。

　　附：《大觉寺》清 雍正

　　翠微尘外境，峰壑画图成。

　　寺向云边出，人从树杪行。

　　香台喧鸟语，禅室绕泉鸣。

　　日午松阴转，钟传说偈声。

　　暘台山