穿过天王殿，进入中轴路上第二进院落，出现在眼前的即是寺内最重要的一组佛殿建筑——大雄宝殿。

　　德国建筑师希尔德布兰德拍摄的大雄宝殿照片。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的大雄宝殿测绘图，通过该图，我们能隐约地看到殿堂内供奉三世佛的场景。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的殿堂屋檐及栏杆、栏板等装饰纹样。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的殿堂内钟、鼓、木鱼等法器纹样。

　　这张照片大概拍摄于20世纪中期或者更早，那时大雄宝殿外檐正中的匾额尚未遭到破坏，清乾隆皇帝御笔所书“无去来处”四字尚存。“清规”琉璃砖安置于殿门外，似在警醒寺僧及世人恪守寺规，也在向我们讲述着这座寺庙在禅宗历史上发展的轨迹。檐柱上“严禁吸烟 谨慎火烛”的标语，也在告诉我们，在这座古寺里“防火”一直都是一件非常重要的事情。

　　这是一张拍摄于20世纪中期或更早的大雄宝殿侧面照片，通过它，我们能看到殿堂曾同时打开三扇大门，供人们进出。

　　“清规”是中国禅宗寺院对于丛林管理及僧众管理的规章制度。大觉寺清代“清规”琉璃砖现保存展示于大悲坛展厅之内。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的钟琴图样。

　　这是1933－1946年期间，女摄影师赫达•莫里逊拍摄的钟琴照片，与清光绪十八年（1892年）前后德国建筑师希尔德布兰德绘制的图样完全吻合、呼应，为我们再现了当年寺内这一法器的详细面容，如今这件法器已经无存。这张照片被一同发表于《洋镜头里的老北京》一书之中。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的殿堂檐角的风铃图谱。

　　如今，这些风铃依然悬挂于殿堂的檐角上，有时会随着风的吹拂而摆动，偶尔发出一两声清脆的响声，尤其在寒冷的冬日里，使得这座寺庙更显得清寂。

　　大明敕谕碑（庙产碑）曾断裂两截，散落于寺内角落里。

　　2000年，大觉寺管理处将倒地、断裂的大明敕谕碑（庙产碑）粘合并立起，补配龟趺一座，置于大雄宝殿前。通过这座石碑，我们能领略大觉寺作为明代皇家寺庙时期曾经的辉煌。