20世纪60－70年代钟楼旧影，正面墙壁上书写着“严肃、活泼”的标语，恰与对面而立的鼓楼上“团结、紧张”的标语相互呼应。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的钟楼测绘图。

　　钟楼前的古樱桃树，每逢花开时节，便不禁让人想起清早期宰相明珠的儿子、著名词人纳兰容若（纳兰性德）。康熙十八年（1679）五月九日，纳兰作为御前一等侍卫曾扈从康熙皇帝巡幸西山，途经大觉寺时写下一首《浣溪沙·大觉寺》，词中描述了当年寺内清幽之境：

燕垒空梁画壁寒，

诸天花雨散幽关，

篆香清梵有无间。

蛱蝶乍从帘影度，

樱桃半是鸟衔残，

此时相对一忘言。

　　钟楼内为明代宣德年间铸造铜钟。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的铜钟线描图。

　　20世纪60－70年代拍摄的鼓楼窗雕图片。

　　鼓楼窗雕，现在依然保存完好。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的鼓楼拱形窗线描图。

　　德国建筑师希尔德布兰德著述中的天王殿旧照。

　　德国建筑师希尔德布兰德绘制的天王殿测绘图。

　　20世纪60－70年代，山门殿前曾立有旗杆和毛主席像，人们喜欢站在主席像前拍照留念。那时流行的是毛主席语录，拍照时手持语录，表达的是那个特殊年代又红又专的精神信仰。

　　照片中左侧这个个子稍矮些的人名叫王常修，曾是留守大觉寺的最后一名僧人。解放前，因时局动荡无有依靠而出家广济寺，后被广济寺方丈派往大觉寺看管寺庙田产。解放之后，常修响应国家政策而还俗，于寺外徐各庄村娶妻生子，繁衍生息。他被林学院返聘为职工，依旧在大觉寺内看管寺庙及文物。

　　20世纪60－70年代拍摄的天王殿外景，从照片中依稀看到，殿堂外檐悬挂有一方匾额，依史书记载推测，此乃为清乾隆皇帝题写的御匾 “圆证妙果”，现匾额已无存。

　　如今的天王殿前，丁香花依旧灿烂。

　　这张照片大概拍摄于20世纪60-70年代，殿内弥勒佛据说在1980年5月被移往北京法源寺，殿内悬挂的“妙喜吉祥”匾额为清慈禧皇太后手书，现已无存。

　　2003－2004年，空荡荡的天王殿内，被恢复了旧有弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王的供奉规制。