在2018年的“大觉寺文化”栏目中，我们曾经向大家介绍过“西山八大水院”这一历史概念，即金代章宗皇帝在北京西山一带的八座御用寺院，皆因泉水而得名。这八座寺院历史悠久，多曾显赫一方，至今日，则有绵延至今者，有荒芜者，有移作他用者，而八大水院这一概念似乎也掩盖在了历史的烟幕中。从这一期开始，我们将试图揭开历史的面纱，向大家逐一介绍这八座水院的来龙去脉。

　　在八大水院中，首当其冲应介绍的是辽金时期清水院，即今日北京市海淀区西山大觉寺。大觉寺始建于辽代，辽时称清水院，元代改名灵泉寺，至明代宣德三年（1428）明宣宗下旨重修后改称大觉寺。清水院建造的具体时间不见于史籍，现存于大觉寺内的辽咸雍四年（1068）《阳台山清水院创造藏经记》碑是关于大觉寺可查到的最早信史。

　　辽碑，即《阳台山清水院创造藏经记》

　　明确记载大觉寺在金代即是章宗所建“八大水院”之一的文献资料有数种，但最早的一种，是明末崇祯年间刘侗、于奕正合撰的《帝京景物略》一书，在该书卷五“黑龙潭”一条内，记有：“又北十五里，曰大觉寺，宣德三年建。寺故名灵泉佛寺，宣宗赐今名，数临幸焉，而今圮。金章宗西山八院，寺其清水院也。”现寺藏康熙五十九年秋雍亲王胤禛撰写的《送迦陵禅师安大觉方丈碑记》、寺藏乾隆十二年《御制重修大觉寺碑》文、《日下旧闻》、《钦定日下旧闻考》、《春明梦余录》、光绪《顺天府志》中皆循此说。

　　大觉寺千年银杏

　　至民国时期，因战乱频仍、社会动荡，大觉寺处于乱世亦不能幸免，逐渐破败。1949年新中国成立后，大觉寺为北京林学院（今北京林业大学）接管，开辟为校舍；1988年北京市文物局接收大觉寺；1992年，大觉寺作为一家古建遗址类博物馆，边修缮边开放。至此，开启了大觉寺作为博物馆对公众开放的历史。

　　今日大觉寺山门