坐落在阳台山麓的古大觉寺是一座典型的园林式皇家寺庙，寺内殿宇古朴，古树参天，流泉淙淙，繁花似锦，环境清幽秀丽。古树名木是有生命的文物，是珍贵的文化遗产，同时也是悠久历史的见证。大觉寺里的古树名木不仅美化了寺院环境，而且见证着古老寺院兴衰升沉的历史，它们以其古朴雄伟的树姿，美丽神奇的传说，吸引着众多的中外游人。

　　寺中建筑多有楹联，细致的描写出寺中建筑与花木情景交融的意境，如：“泉声秋雨细，山色古屏高”，“暗窦明亭相掩映，天花涧水自婆娑”之楹联，形象的描绘出古寺的神韵。在春雨萧萧、秋雨绵绵的不同时节，于轩中品茗小憩，听山泉淙淙，赏青山绿树，颇能感受乾隆皇帝的“我憩云亦憩，此意谁能知”的悠然心境。庭院里栽有各色花卉，池堂中植有绿荷粉莲，建筑前种有苍松翠柏，形成了寺内春花、夏荷、秋叶、冬松的四时美景，建在其中的殿塔楼堂，在蓝天白云的映衬下，更显古朴庄严。

　　寺内花草树木随四季而变换不同的色彩和形态，千年古寺，林木森森，拥翠依红，形成一幅美好的园林胜景。

　　【古玉兰】

　　大觉寺内的古玉兰，久负盛名，花开时节满树晶莹，如冰似雪，远远望去，犹如雪山琼岛，美不胜收，极具观赏价值。四宜堂院内的古玉兰据说是寺内清代主持迦陵和尚亲手所植，树龄已逾300年，也许是这里优越的地理环境造就得这株古玉兰树姿绰约，花朵繁盛，花香幽雅，花色洁白。其姿、色、香堪称北京玉兰之最。

　　到大觉寺赏玉兰，很早以前就是一件雅事，文人墨客赏花之时纷纷为它吟诗作赋。著名学者季羡林于1999年发表在《光明日报》中的《大觉寺》一文中这样写道：“那一棵玉兰之王开得更是邪乎，满树繁花，累累垂垂，把树干树枝完全盖满，只见白花，不见青枝，全树几千朵花仿佛开成了一朵硕大无朋的白色大花……”

　　【两色莲】

　　一进入大觉寺山门，登上石砌台阶，就可看到一座长方形水池，池上正中建有石桥将水池一分为二，池的南北两端正中，各有一石雕龙首，水兽造型古朴，这就是寺内的功德池了。池的四周砌有半米高的矮墙，池南北两端正中各有一石雕水兽，水兽造型古朴，泉水从龙口流出，昼夜不息，清脆悦耳，乾隆帝为此池曾赋诗一首：“言至招提境，遂过功德池，石桥亘其中，缓步虹梁跻。一水无分别，莲开两色奇，右白而左红，是谁与分移。”从诗文中可知，当时功德池中曾栽植有大片的红色和白色的莲花，因此功德池俗名也称作莲花池，池中红白两色的荷花，争奇斗艳，对比鲜明，堪称当时寺内一大美景。遗憾的是，现如今这样的奇景已不复存在，只有一池碧水倒映着蓝天绿树，各色鱼儿在平静的池水中自在闲游，静静地回忆那往昔的岁月。

　　【紫荆花】

　　春天的大觉寺，万物复苏，百花齐开，除了闻名遐迩的古玉兰外，各色花卉也竞相开放，可谓万绿丛中“姹紫嫣红开遍”。在北玉兰院外，有一株紫荆花，玫红色的花苞在不知不觉中爬满了枝条。紫荆花为豆科紫荆属，落叶乔木或灌木，原产于中国，性喜欢光照，有一定的耐寒性。花紫红色或粉红色，2-10余朵成束，簇生于老枝和主干上，尤以主干上花束较多，越到上部幼嫩枝条则花越少，通常先于叶开放。紫荆花是一种常见的栽培植物，多植于庭园、屋旁、寺街边。

　　紫荆一直是家庭和美、骨肉情深的象征。其花叶在顶部分裂，但花柄却又合在一起，象征着无论在什么情况下，大家都不会分开。晋代文人陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”

　　古树花木是大觉寺独具特色的风景，正是有了它们的点缀，这座千年古刹就有了别样的韵味和气息。我们以大觉寺的花卉为题，推出《大觉花语》系列金属徽章，采用仿珐琅工艺制作，花朵绽放，色泽鲜艳，并将“觉”字与枝干、枝叶的纹路结合，巧妙的与花卉融为一体。首批推出玉兰、紫荆和莲花徽章，于春分之日在大觉寺文创空间绽放上新。