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中国龙文化系列展览|秦砖汉瓦话龙纹(二)

日期:2024年03月27日    来源:

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  中国龙文化系列展览——秦砖汉瓦话龙纹

  主办:北京大觉寺与团城管理处

  协办:古陶文明博物馆

  展期:2024年3月11日——2025年3月1日

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  中国龙文化的起源

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  闻一多《伏羲考》载:“它(龙)是一种图腾,并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物,因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。”龙,是古代中国人借助于自然界中鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物,和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象,因此,龙常常被称为“鳞族之长”、“众兽之君”、祥瑞神兽。中国龙的起源,说法众多,据统计有十七种见解,影响最大的是闻一多先生的“蛇身”说。从考古发现看,史前遗迹中的龙或神秘、或稚拙,差异极大,但多以蛇身为主体,反映出此时为龙的雏形阶段,龙纹富于抽象性。

  1、6000年前的蚌塑龙虎

  1987年河南濮阳西水坡遗址发现了蚌塑龙虎,距今6000年前,其中的龙纹形象,被考古学家验定为“中华第一龙”。

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  2、距今6000-5000年的红山文化“C”型玉龙和玉猪龙

  内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗三星塔拉村出土的红山文化“C”型玉龙

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  辽宁省凌源市牛河梁出土的红山文化玉猪龙

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  3、河南殷墟甲骨上的“龙”字

  商周到秦汉时期,龙纹从狞厉、诡异的抽象形象,逐渐演化出鳞、角、须、爪等元素。这是龙纹的定型阶段,甲骨文中的“龙”字亦有相应体现。

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  4、商周青铜器上的龙纹

  商周时期青铜器上的龙纹,造型生动,丰富多彩,极具表现力。

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  5、湖南长沙子弹库一号墓战国中晚期人物御龙帛画

  帛画中巫师宽袍高冠,腰佩长剑,手执缰绳,神情潇洒地驾驭巨龙。龙首轩昂,龙尾翘卷,龙身为舟,迎风奋进。龙尾之上立有长颈仙鹤,龙体之下有游鱼。帛画中的华盖飘带与巫师衣带随风飘动,现巫师乘龙飞升之势。

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  6、湖南长沙马王堆汉墓T型龙纹帛画

  天界置于最上端宽阔处。右为红日金乌,日下扶桑树间有8个太阳。左为新月,月上有蟾蜍和玉兔,月下是奔月的嫦娥。日、月之间,端坐人首蛇身披发的天帝,一条红色的长尾自环于周围。上有天门,门吏守卫。神龙、神鸟和异兽相衬,凸显天界的威严和神圣。

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(特别提示:因龙王堂二层过道狭窄,遇客流量过大时,会采取临时关闭措施,以保证观众参观游览的安全。不便之处,敬请谅解。)


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